Pavlova
epištola Koloským
Kristovo prvenství
1:15 On je obraz neviditelného Boha,
prvorozený
všeho stvoření.
Bůh je neviditelný. Každý
člověk je Božím obrazem (myslí, je citlivý,
rozlišuje dobro a zlo...). Kristus je jeho dokonalý
obraz. Kristus nám přišel zjevit jeho záměry,
preference. Např. Ani já tě neodsuzuji, jdi a už nehřeš
(Jan 8).
Kristus je zrozený, má
stejné vlastnosti jako Bůh Otec. Vše ostatní je
stvořené. Sochařův syn je jeho obrazem dokonaleji, než socha,
kterou udělal.
Bůh připravil pro sochy možnost, jak
získat podíl na jeho životě. Proto je Kristus
prvorozený, nikoliv jediný zrozený.
1:16 Jím bylo stvořeno všechno,
co je na nebi i na zemi, věci viditelné i neviditelné,
jak trůny, tak panství, jak vlády, tak mocnosti -
všechno je stvořeno skrze něj a pro něj.
1:17 A on je přede vším a jím
všechno stojí;
Ježíš je nejen zrozený,
on je i Stvořitel. Příčina způsob i cíl.
Ježíš byl před stvořením
světa. Protože není z tohoto světa – svět stvořil.
Ježíš je základem
všeho a bez něj by svět přestal existovat.
Jan 1
1:18 on je hlavou těla církve, on je
počátek a prvorozený z mrtvých,
aby ve všem držel prvenství.
Ježíš je hlavou církve.
Hlavou není ani papež či jiný pohlavár. Jenom
Ježíš, všichni ostatní jsou si způsobem
bytí rovni – bez Krista nejsme nic a s Kristem Boží
děti.
Ježíš je počátek
našeho života s Bohem, a první vzkříšený
z mrtvých. Tak i my budeme vzkříšeni z mrtvých
– buď k životu věčnému nebo na soud (Jan 5).
Smíření v Kristu
1:19 Vždyť Otci se zalíbilo, aby veškerá
plnost přebývala v něm
Je to Boží rozhodnutí o
principech, na kterých je založen svět, na kterých je
založeno naše smíření s ním, náš
návrat k Bohu. Bůh zvolil, že Ježíš Kristus je
osobou, která je jádrem toho všeho.
1:20 a aby jeho prostřednictvím
všechno smířil se sebou. Skrze něj způsobil
pokoj, když krví jeho kříže usmířil
to, co je na zemi, i to, co je na nebi.
Základem našeho smíření
s Bohem, mimosoudního vyrovnání s Bohem dříve,
než přijde soud, je Kristova oběť.
1:21 I vás, kdysi odcizené a
nepřátelské v mysli kvůli zlým
skutkům, nyní již usmířil
Byli jsme
odcizení (srdcem vzdálení), nepřátelští
v mysli (Bůh neměl místo v našem rozhodování),
skrze zlé skutky (důsledek našeho pokřivení a
příčina dalšího, ještě většího).
1:22 svým pozemským tělem skrze
smrt, aby vás postavil před svou tváří
svaté, neposkvrněné a bezúhonné -
Opět – základem té
změny v našem životě je Ježíšova smrt. Jejím
cílem je, abychom byli obnoveni – naše postavení,
zralost i kvalita života (svatí – oddělení pro
Boha, neposkvrnění a bezúhonní).
1:23 pokud ovšem zůstáváte
založení a pevní ve víře a neodchylujete
se od naděje evangelia, jež jste slyšeli, jež bylo
vyhlášeno všemu stvoření pod nebem a
jehož jsem se já Pavel stal služebníkem.
Je potřeba ve vztahu s Bohem (ve víře)
vytrvat. Nejedná se jen o jednorázový akt na
začátku. Pokud máme dosáhnout cíle,
nestačí počáteční vyjádření Chci
žít s Tebou, jakkoli je
podstatné. Umožňuje nám být opět blízko
Bohu.
Nicméně
naše zvyklosti mají značnou setrvačnost. Kromě toho,
naše proměna je postupná. Tomuto procesu se říká
posvěcení a budeme se mu i v Koloským věnovat více
později.
Jan 1
1:1 Na počátku bylo Slovo a to Slovo bylo
u Boha a to Slovo byl Bůh.
1:2 To bylo na počátku u Boha.
1:3 Všechno povstalo skrze něj a bez něho
nepovstalo nic, co je.
1:4 V něm byl život a ten život byl světlo lidí.
1:5 A to světlo svítí ve tmě, ale tma
ho nepohltila.
1:6 Byl člověk poslaný od Boha, jehož jméno
bylo Jan.
1:7 Ten přišel na svědectví, aby
svědčil o tom Světle, aby skrze něho všichni uvěřili.
1:8 On nebyl to Světlo, ale přišel, aby o tom
Světle vydal svědectví.
1:9 Tento byl to pravé Světlo, jež osvětluje
každého člověka přicházejícího na svět.
1:10 Byl na světě, a svět povstal skrze něj, ale
svět ho nepoznal.
1:11 Přišel do svého vlastního,
a jeho vlastní ho nepřijali.
1:12 Ale všem, kteří ho přijali,
dal moc stát se Božími dětmi, totiž těm, kteří
věří v jeho jméno,
1:13 kteří jsou zrozeni ne z krve, ani z
vůle těla, ani z vůle muže, ale z Boha.
1:14 A to Slovo se stalo tělem a přebývalo
mezi námi (a viděli jsme jeho slávu, slávu,
jakou má Jednorozený od Otce), plné milosti a
pravdy.
1:15 Jan o něm vydával svědectví a
volal: "Toto je ten, o němž jsem řekl: Ten, který
přichází za mnou, je přede mnou, neboť byl dříve
než já."
1:16 A my všichni jsme vzali z jeho plnosti,
a to milost za milost.
1:17 Neboť Zákon byl dán skrze
Mojžíše, ale milost a pravda se stala skrze Ježíše
Krista.
1:18 Boha nikdy nikdo neviděl; jednorozený
Syn, který je v Otcově náručí, ten ho vylíčil.
